Masculinidade Natural vs. Masculinidade Cultural

 Ao discutir a intimidade entre pessoas do mesmo sexo, o fundador da Man2Man Alliance, Bill Weintraub, introduziu um conceito de masculinidade natural em contraste com a masculinidade cultural. Saiba a importância de diferenciar as duas, o papel central que o desejo entre homens tem nisso, e decida por você próprio o melhor caminho a seguir.

Nas palavras de Bill Weintraub [link com conteúdo adulto], a masculinidade natural "flui naturalmente do senso masculino de si mesmo como homem". Ele diz ainda que as partes centrais da masculinidade natural são "ATRAÇÃO pelo mesmo sexo e AFEIÇÃO pelo mesmo sexo", junto com "AGRESSÃO pelo mesmo sexo". Como tal, "em um estado de natureza, os caras procuram agredir outros caras — eles lutam e brigam… e os caras procuram ser afetuosos e sexuais com outros caras — eles buscam contato corporal por meio de luta livre e violência; eles se abraçam; e eles ficam sexuais: eles ficam duros uns com os outros, eles brincam com os paus e as bolas uns dos outros, eles se masturbam e esfregam os paus. Esse tipo de masculinidade não é conformativa por natureza. Reconhece que todos os homens não precisam ser totalmente machistas, nem devem sentir que fenômenos culturais benignos (como cantar, dançar, curtir musicais) ameaçam sua masculinidade. Reconhece que há muitas maneiras de ser masculino, todas perfeitamente válidas e que não parodiam a feminilidade.

Enquanto isso, a masculinidade cultural "é um conjunto de comportamentos ditados pela cultura". Sua definição depende dos caprichos e movimentos de uma sociedade, e onde eles se posicionam em um determinado momento. É irremediavelmente maleável e sujeito a mudanças, e não é imutável em nenhum grau. Suas convenções e ideias podem ser redefinidas a qualquer momento e são amplamente moldadas pelas condições políticas, econômicas, sociais e outras dentro dessa sociedade.

Em outras palavras, a masculinidade natural nunca muda. É uma forma de masculinidade que é integral ao homem, sempre presente mesmo sob repressão, e sempre perdurará de uma forma ou de outra. Enquanto isso, a masculinidade cultural está sempre sujeita a mudanças porque é gerada culturalmente e qualquer versão dela é facilmente descartável. Argumentos semelhantes poderiam ser feitos entre feminilidade natural e feminilidade cultural.

O ponto é este: ao transformar a filosofia sexual moderna, o neoliberalismo e o militarismo também afetaram nossa compreensão cultural da masculinidade. O que entendemos por "normal" também define os contornos do que é aceitavelmente masculino. À medida que a transformação avançava, nossa masculinidade cultural se afastava cada vez mais de nossa masculinidade natural e cada vez mais exigia que abraçássemos a primeira e desprezássemos a segunda.

Ao longo dessa transformação, o que era considerado "normal" diminuía continuamente de escopo, enquanto o que era considerado "anormal" (ou "gay"/"queer") crescia cada vez mais. Assim, algo aceitável para pessoas "héteros" em um ano tornou-se inaceitável algum tempo depois. Como Weintraub observa, "o aspecto mais marcante da [masculinidade cultural] é o ENORME esforço feito para suprimir o afeto e o sexo entre pessoas do mesmo sexo… junto com a suspeita direcionada à agressão masculina *natural*". A introdução de linguagem que identifica fenômenos supostamente estranhos — bromance, broderagem, metrossexual, espornosexual ["esporte+porno+sexual", um homem preocupado com a aparência pessoal, mas que coloca mais ênfase em ter um corpo em forma, tonificado e viril do que no cuidado ou na moda], man date ["encontro de homem", um encontro platônico de dois homens, muitas vezes em ambientes ou atividades que de outra forma seriam reservados para encontros românticos, como ver um filme, jantar, sair pra dançar], bro hug ["abraço de manos", quando dois homens não ligam de se abraçar longa e intimamente], man crush ["queda por homem", um gosto ou admiração intenso e tipicamente não sexual sentido por um homem por outro], etc. — mostra esse crescente isolamento da intimidade do mesmo sexo da masculinidade "normal". É bastante revelador que todos esses termos se tornaram populares bem depois da virada do milênio.

Isso não é tudo. O tipo e a quantidade de fenômenos culturais permitidos na vida "normal" também encolheram. Por causa disso, cada vez mais os interesses culturais estão sendo interpretados como sinais de "anormalidade" (ou "gayzice"). Coisas que antes eram independentes dessa dicotomia — teatro musical, teatro em geral, dança, música pop, roupa cor-de-rosa, contato físico leve — adquiriram o espectro da "anormalidade". Também se espalharia para os esportes, pois esportes individuais como natação, patinação artística, ginástica e outros ganharam uma conotação "gay". Mesmo coisas como ser um pouco mais inteligente, sorrir demais ou ouvir música clássica são considerados sinais de "anormalidade".

Nesse sentido, a liderança e a mídia "LGBT" não ajudam em nada na luta contra essa transformação invasiva. Na verdade, eles usam esses mesmos padrões para decidir quem é possivelmente "gay" ou quem não é legitimamente homem ou mulher. De fato, ao discutir o "transgênero", esses mesmos padrões culturais são usados ​​para determinar quem está "no corpo errado", e deve considerar a identificação com o outro gênero, ou mesmo considerar a cirurgia de mudança de sexo. Eles ajudam a propagar a mentira de que a verdadeira masculinidade e feminilidade são monolíticas por natureza, e quem não faz o corte impossivelmente rígido é falso ou, no mínimo, suspeito.

Esta é uma distinção que a sociedade ocidental nunca reconhecerá, pelo menos sem ser forçada a fazê-lo. No entanto, é uma distinção que exerce poder na psique masculina ocidental e, portanto, governa o pensamento de muitos homens ocidentais.

Na masculinidade cultural ocidental, ser masculino também significa ser "hétero" (exclusivamente atraído por mulheres). Enquanto isso, ser "gay" (atraído por homens em qualquer grau) significa ser feminino de alguma forma.

Antes de prosseguir, observe como formulei as frases no último parágrafo. Eu fiz isso por uma razão. Na lógica da masculinidade cultural, a atração exclusiva por mulheres é uma consequência natural de ser masculino. Por outro lado, se um homem admite atração pelo mesmo sexo em qualquer grau, sua afirmação de ser masculino é considerada falsa. No final, reforça a noção de que o erotismo do mesmo sexo é anormal e, como tal, também antimasculino.

São vários os problemas que esse pensamento causa.

Em primeiro lugar, torna o status "hétero" de um homem parte integrante do senso de masculinidade de alguém. Faz o homem acreditar que para ser um "homem de verdade" ele deve se identificar como "hétero". Para se identificar legitimamente como "hétero", ele deve estar em conformidade com os requisitos do rótulo. Isso o impede de perceber que ser masculino é totalmente diferente de ser "hétero". O homem achará mais difícil abandonar o rótulo de "hétero" sem supostamente impugnar sua masculinidade.

Em segundo lugar, esse pensamento torna mais difícil para os homens "héteros" admitir qualquer grau de atração pelo mesmo sexo. Sob a lógica da masculinidade cultural, a atração por homens é automaticamente efeminante. Como resultado, essa atração também desqualifica um homem de se identificar como "hétero" e, portanto, invalida sua afirmação de ser um "homem de verdade". Por causa disso, os homens "héteros" se sentem compelidos a esconder ou suprimir qualquer atração pelo mesmo sexo que possam ter.

Em terceiro lugar, esse pensamento faz com que os homens busquem comportamentos que, de outra forma, seriam desnecessários e arriscados. Eles serão compelidos a fazer sexo com mulheres em relações extra-conjugais, porque isso confirma e reforça sua masculinidade cultural. Eles têm permissão para isso, apesar dos riscos de gravidez, transmissão de DSTs e danos emocionais extremos. Da mesma forma, os homens podem se sentir obrigados a participar de comportamentos mesquinhos, supérfluos e desnecessariamente perigosos, apenas para provar que são durões e, portanto, masculinos. Isso pode incluir atividades criminosas, desafios arriscados como ingerir cápsulas de sabão em pó e, em alguns casos, até comer demais.

Este terceiro ponto destaca a falha básica da masculinidade cultural ocidental. Não é nada que resulte de pensamento interno e crença. Em vez disso, é algo concedido e dado, como um título recompensado por certas ações externas. Por ser externo, pode ser facilmente revogado se a linha partidária não for respeitada.

Como resultado, não é surpresa que os homens cheguem a extremos para afirmar sua masculinidade cultural, para aumentar seu controle sobre um status que pode ser retirado. De acordo com as forças que promovem a filosofia sexual moderna, esses métodos de afirmação são geralmente de natureza neoliberal e militarista. Os métodos neoliberais incluem a compra de bens comerciais que supostamente reforçam a masculinidade, como armas, carros, bebidas alcoólicas e similares. Os métodos militaristas incluem honrar os ideais militares corporativos, como contenção emocional extrema, evitar demonstrar felicidade e afeto ou desinteresse pelas artes.

Às vezes, alguns métodos combinam ideais neoliberais e militaristas. Um deles pode ser a compra de produtos para bebês com inspiração militar. Isso permite que homens evitem acessórios "de menininhas" para bebês meninos e afirmem sua masculinidade mesmo quando cuidando de seus filhos, como se os acessórios para bebês representassem uma ameaça legítima à masculinidade.

Masculinidade não é tóxica. A falta dela
é que é. Homens fracos são abusivos e
rancorosos. Homens fortes e masculinos
são protetores e amorosos.

No outro extremo do espectro estão as feministas radicais e a liderança "gay". Hoje em dia, eles costumam protestar contra a "masculinidade tóxica", que acham que deve ser destruída.

Para ser claro, ao usar o termo "masculinidade tóxica", eles não estão se referindo aos extremos que acabamos de descrever. Eles estão se referindo a toda masculinidade, à masculinidade em geral. Eles dizem que a masculinidade é inerentemente misógina, homofóbica e perigosa. Assim, eles sentem que a masculinidade representa uma ameaça para o mundo inteiro e deve ser obliterada.

Em vez disso, eles acham que os homens devem imitar as mulheres em tudo o que fazem. Eles acreditam que os homens devem imitar as mulheres em seus pensamentos, maneirismos e palavras. É parcialmente por isso que as feministas radicais se alinham de perto com os homens estereotipicamente "gays". Para essas feministas, esses homens "gays" representam como elas acham que os homens "héteros" deveriam agir. Paradoxalmente, eles podem não querer que caras "héteros" as imitem completamente. No entanto, ainda querem que eles incorporem uma grande parte de seu comportamento. Nesta mentalidade, a participação na atividade anal é particularmente desejável, uma vez que o homem penetrado está "agindo como uma mulher", como supostamente deveria ser.

A masculinidade natural cobre o grande meio entre os dois extremos e incorpora uma ampla gama de comportamentos. Também reconhece que a masculinidade não é um monólito e respeita aqueles que expressam sua masculinidade interior de maneiras diferentes.

Caras naturalmente masculinos não acham que sua atração por homens entra em conflito com a atração por mulheres, caso sintam isso. Esses homens não sentem nenhum conflito em ficar com uma garota em um momento e com um cara no outro. Eles se sentem à vontade abraçando uma garota pela manhã e abraçando um cara à tarde. Eles se contentam em acariciar os seios de uma garota um dia e beijar o peito de um cara no dia seguinte. Eles não têm vergonha de fazer uma garota gemer de manhã e fazer seu amigo urrar de prazer à noite.

Acima de tudo, esses homens percebem que a anatomia masculina é diferente da anatomia feminina. Eles entendem que o sexo entre homens pode ser totalmente masculino e não exige que um deles se curve e "aja como uma mulher".

Além disso, se eles sabem que um cara não gosta de ambos os sexos igualmente, ou mesmo que gosta apenas do mesmo sexo, os homens naturalmente masculinos não farão um escarcéu sobre isso. Se acontecer de eles gostarem de um gênero um pouco mais do que de outro, isso não causará conflito pessoal. Eles saberão por experiência própria que a atração por mulheres é tão normal quanto a atração por homens.

Além disso, homens naturalmente masculinos não se sentem compelidos a restringir suas atividades culturais. Esses homens não sentem nenhum conflito por serem boxeadores que cozinham e tocam música. Eles se sentem confortáveis ​​em ser pintores enquanto também são faixa preta em caratê. Eles se contentam em ser mecânicos de automóveis que adoram musicais da Broadway. Eles não sentem nenhum tumulto interno por serem coreógrafos de dança que praticam artes marciais mistas (MMA) como hobby.

Como nota lateral, a história mostra claramente como a masculinidade cultural ocidental é tão nova. Se nossas atitudes atuais fossem realmente tão antigas, os homens das gerações passadas teriam evitado as humanidades e as artes. Não teria havido Mozart, nem Shakespeare, nem Van Gogh, nem Platão. Eles teriam sido chamados de "anormais" e a maioria dos homens os teria evitado.

Em essência, então, a masculinidade natural tem a ousadia de proclamar que a atração pelo mesmo sexo é normal e natural, e não causa conflito em ser um "homem de verdade". Ela ousa insistir que a atração por homens não é uma limitação ou algo problemático. Na verdade, ela vê a atração pelo mesmo sexo como sendo importante e integral para a masculinidade. Ela declara desafiadoramente um lema da Man2Man Alliance: "Não é o que deixa seu pau duro que faz de você um homem... é a sua vontade de lutar" pelo que você valoriza, tanto figurativa quanto literalmente.

Porque homens naturalmente masculinos desafiam descaradamente a filosofia sexual moderna, tanto pessoas "héteros" quanto "gays" podem vê-los com animosidade subconsciente. A Man2Man Alliance cita um exemplo disso em um texto de 2006 [link com conteúdo adulto], onde um homem identificado como "gay" foi demitido de seu emprego por seu interesse em UFC. Sua chefe "hétero" o odiava, seus colegas "héteros" tinham medo dele (pelo menos inicialmente), e a maioria dos outros homens "gays" provavelmente o menosprezava.

Se nada mais, isso deve dizer a você que "hétero" e "gay" são realmente dois lados da mesma moeda. Se você é um homem lendo isso, perceba que ambos os rótulos funcionam para oprimir a masculinidade natural sua e de seus iguais. Como tal, isso deve motivá-lo a abandonar esse sistema de rotulagem.

Abandone o rótulo de "hétero", se você ainda o usa, e abrace sua capacidade de atração pelo mesmo sexo. Ao fazer isso, continue mergulhando nas outras atividades de que você gosta. Se você acredita que sua atração por homens não limita seus interesses culturais, mostre isso pelo exemplo. Se você acredita que sua atração por homens não é um problema que exija rotulagem, faça isso em sua própria vida. Outros seguirão seu exemplo.

Ao observá-lo, os outros provavelmente perguntarão se você é "hétero" ou "gay/LGBT/queer". Diga sinceramente que você não é nenhum dos dois. Em vez disso, diga que você é simplesmente um Homem, um Homem em sintonia consigo mesmo. Isso é tudo o que você é e terá orgulho de dizer.

Fonte: Natural Masculinity Vs. Cultural Masculinity

Se você gostou deste artigo, por favor deixe um comentário abaixo e/ou compartilhe, e considere seguir o blog (clicando no botão "Seguir" ou "Follow" à direita da página em "SEGUIDORES").